Фридрих Великий: Почему любимец Третьего Рейха вряд ли бы ужился в Третьем Рейхе

Не всякая дисциплина была Фридриху по душе

С детства он обожал солдатов и солдатиков, наблюдения за отработкой строевого шага и других армейских манипуляций, и, тем не менее, в быту он вовсе не требовал от всех окружающих армейской дисциплины. Например, именно Фридрих отменил в Пруссии цензуру. Правда, не отменил цензоров — точнее, не стал увольнять уже существующих, чтобы они не теряли куска хлеба, но работа их теперь состояла только в символическом просмотре текстов, и умершие не восполнялись новыми.

Фридрих обожал музыку, покровительствовал музыкантам и сам играл на флейте (она считалась в том числе армейским инструментом). Картина Адольфа фон Мейцеля.

Также Фридрих пригласил для жизни и работы в Пруссии такого вольнодумца и гуманиста, как Вольтер, и открыл в Берлине первую публичную библиотеку, поскольку разделял убеждения философов своего времени о том, что всякое знание должно быть доступно людям. Притом, говоря честно, сам Берлин Фридрих не любил и старался в нём не появляться — это не мешало ему из принципа, ради людей, его благоустраивать.

Ещё одна важная реформа Фридриха — отмена пыток, которые в Европе повсеместно использовались во время следствия по любым делам, уголовным или политическим. Он также гарантировал имущественные права своих подданных — теперь даже он сам ни из каких побуждений не мог конфисковывать их имущество. Он также предпринял немало шагов для того, чтобы Пруссия была правовым государством с судопроизводством, отделённым от исполнительной власти. И всё его реформы в области права были в сторону гуманистичности, а не укрепления абсолютной власти.

Фридрих глазами художника Юлиуса Шредера.

В основном требования к дисциплине касались его самого. Он рано вставал, всегда очень умеренно ел и просто (для своего королевского звания) одевался, отводил каждый вечер ровно час на занятия музыкой, постоянно совершенствовал знание языков (владел несколькими европейскими, а также латынью и древнегреческим).

Не сказать, чтобы он был безупречным рыцарем

Фридрих использовал любой повод или любой предлог, чтобы начать очередную завоевательную войну. Когда в Австрии умер император и на троне оказалась его дочь — что по меркам того времени означало, что хозяйство оказалось в руках слабой и беззащитной женщины — Фридрих, не колеблясь, ввёл войска в Силезию.

Он также перед тем ввёл войска в Дрезден, захватив Саксонию, объяснив, что это — превентивная мера против готовящейся российско-австрийской агрессии. В качестве следующей превентивной меры он занял Прагу. Впрочем, как раз в нацистской Германии подобные поводы и предлоги хорошо понимали, но с образом безупречного рыцаря поведение Фридриха, конечно, мало вяжется.

Фридрих всегда сам возглавлял атаки. Художник Денис Дайтон.

Кроме того, вопреки требованиям времени, в общении с женщинами Фридрих был порой чересчур язвителен, а что касается его успехов, как славного полководца — после первых побед следовала череда разгромов от российской и австрийской армий.

Фридрих увлекался мужчинами

Сохранилось множество свидетельств тому, что Фридрих с юности увлекался другими мужчинами. Его отец издевался над ним, поймав на любви к молодому лейтенанту Кате. Когда Фридрих сам стал королём, его постоянно окружали фавориты. В первую брачную ночь, с грехом пополам лишив девственности невесту, Фридрих ушёл гулять на улицу и потом жены старался не касаться. Впрочем, попытки завязать любовный роман с женщинами у него были, но после очередного, особенно неудачного, король охладел к ним навсегда. Однако жене всегда оказывал уважение: ведь она была королевой.

Детский портрет Фридриха с сестрой и слугой авторства Антуана Песне.

Более того, Фридрих, будучи писателем (автором нескольких увесистых книг!), написал и опубликовал также анонимно поэму, защищающую любовь двух мужчин. Но, в отличие от своего брата, который с мужчинами сожительствовал откровенно, вёл себя на людях всё же сдержанно и за исключением одного единственного случая не допускал своих фаворитов к государственным делам. А “случаем” был слуга, который в юности скрасил ему дни заключения — Фридриха тогда за гомосексуальность отец надолго наказал затворничеством, впрочем, не догадавшись окружить его горничными. Этот слуга впоследствии был назначен канцлером, что вызвало немалый скандал.

В Сан-Суси, дворце, построенном Фридрихом, его увлечения демонстрировались открыто, но пристойным способом: через античные мотивы. Так, один из фонтанов изображала обнажённого Антиноя. Во дворце была роспись, посвящённая связи Зевса и пастушка Ганимеда, а один из павильонов был украшен барельефами с изображениями знаменитых мифологических мужских пар.

Сюжет о Зевсе и Ганимеде был популярен среди гомосексуалов - заказчиков картин. Художник Бенинь Ганьро.

Фридрих исповедовал толерантность

Несмотря на то, что и прежде существовали короли, увлекающиеся мужчинами, их терпимость не распространялась на этносы и религии. Фридрих объявил в Пруссии полную религиозную веротерпимость, включая терпимость к иудеям, и заявил, что если в его государстве появятся мусульмане и язычники, то в стране будут стоять мечети и молельни.

А вот терпимость к этносам у Фридриха выглядела специфично. В отношении евреев и цыган она проявлялась в придании им некоторой профессиональной специфичности. Цыгане продолжали преследоваться, если только не поступали на службу в армии — там они становились полноправными гражданами, и все права получали их жёны и дети. В результате цыгане немецких земель в большинстве своём так или иначе были связаны с армейской службой.

Фридрих заявил, что если в его стране будут жить мусульмане, то будут стоять и мечети. Однако терпимость его была специфичной: цыгане и евреи должны были существовать только для обслуживания армии.

При отце короля у евреев поощрялось предпринимательство, особенно открытие именно фабрик, в то же время, их буквально выдавливали из розничной торговли. Фридрих продолжал эту политику и даже сделал её жёстче, однако послабления получали еврейские предприниматели, поставляющие товары для армии. Таким образом, оба самых распространённых меньшинства Европы в Пруссии могли нормально существовать, только обслуживая армию короля.

Впрочем, несмотря на то, что французы назвали законы Пруссии в отношении евреев людоедскими, не могло идти и речи об одобрении королём убийств и погромов еврейских семей. Мягко говоря, вряд ли бы Фридрих в этом отношении понял государственную политику Третьего Рейха.

Пруссия вообще была государством, порой слабо отвечающим нашим представлениям о том, какой должна быть “старинная” страна. Например, фройляйн на коне, прусских кавалерист-девиц, награждали специально учрежденным орденом.

Текст: Лилит Мазикина.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: