Почему семью в Серебряном веке назвали пережитком прошлого: Самые знаменитые любовные треугольники той эпохи

Когда устои стали постыдными

С конца 19 столетия и до первой половины века 20-го совершено едва ли не столько же открытий, сколько за всю предшествующую Серебряному веку историю. Изобретения меняли мир. Фотография, телеграф, телефон сжали пространство и время, ускорили жизнь, принесли новшества в социальную сферу. Очень быстро потерял свое качество традиционный институт брака. Понятия верности, чести и парности сочли устаревшими. Появилась теория "стакана воды", сравнившая удовлетворение интимных потребностей с утолением жажды. Все самое потаенное стало простым и открытым, а следование прежним устоям – постыдным.

На заре советской власти эта теория завоевала особую популярность среди студентов, рабочих и служащих. Но особо яркие явления наблюдались в богемной среде. Одна из таких историй - отношения Бриков и Маяковских. Лиля Брик ещё в гимназии влюбилась в Осипа Мандельштама. Во время случайных встреч молодые люди слабо понимали, кто они друг для друга. В 1912-м они все же стали семьей, но Лиля продолжила заводить романы в регулярных путешествиях по Европе. При этом Осип занимал место в её жизни всегда.

Когда в семью вошел Владимир Маяковский, он влюбился в Лилю без памяти. Она в свою очередь тоже всерьез увлеклась поэтом и поставила мужа в известность. Осип, дороживший духовной связью с женой, предложил ей оставаться и с ним, и с Владимиром. Настроения в этом любовном треугольнике были тяжелыми: Маяковский страдал, Лиля не находила гармонии, а в результате двое покончили с собой. И в этом был весь пессимизм декадентства.

Мережковский с женами

Союз Дмитрия Мережковского с Зинаидой Гиппиус, основавших русский символизм, с самого начала выходил за рамки простой семьи. Поженившись в 1889-м, литераторы взялись расширять привычные рамки межполовых отношений. Мережковский полагал, что в будущем основу общества составит некое "тройственное устройство мира", а на смену христианству придет Царство Третьего Завета. Все это безусловно должно отразиться и на форме семьи. В быту супруги стремились создать высокоразвитую мини-коммуну, участников которой объединили бы интимная связь и близость мировоззрений. Такая цель объяснялась религиозно-философскими взглядами на мироустройство вкупе со смелым вызовом обществу обоих супругов и их индивидуальных пристрастий.

Мережковский увлекался женщинами (возможно, и мужчинами), но собственная супруга его физически не привлекала. Гиппиус же, заводившая посторонние романы с мужчинами и женщинами, тяготела к гомосексуалистам. Такие партнеры казались ей недостижимыми. Редактор "Мира искусства" Дмитрий Философов, воспринимавший свою особенность как "трагедию пола", вполне удовлетворял ее вкусам и общим стремлениям супругов. В ночь на Великий четверг 29 марта 1901 года Философов, Гиппиус и Мережковский совершали необычный венчальный обряд: произносили молитвы перед иконами, пили вино из церковной чаши, вкушали пропитанный вином хлеб, обменивались нательными крестами и целовались крестообразно.

Этот союз просуществовал почти 15 лет. Троица жила под одной крышей, путешествовали тоже втроем. Философов пресек интим между ним и Гиппиус, но она продолжала искренне любить его как мужчину. Разрыв произошел в 1920-м, когда Мережковские отбыли в эмиграцию в Париж, а Философов остался в Варшаве вести подпольную борьбу с большевиками. Его место в семье занял секретарь Гиппиус Злобин.

Ахматова с любовниками

Гумилёв заводил романы со многими женщинами: Дмитриевой, Рейснер, Адамович, Одоевцевой, Берберовой. Не жаловалась на недостаток мужского внимания и Ахматова. Их брак принято считать открытым, но те взаимоотношения были куда сложнее. Супруги не стеснялись обманывать друг друга, использовали безжалостные провокации и устраивали демарши. Однажды Ахматова презентовала Гумилеву поэтический сборник его любимого Теофиля Готье, "забыв" между страниц письмо от любовника. Гумилёв без особой маскировки арендовал для встреч холостяцкую квартиру, прекрасно зная, что жена в курсе. При этом самыми страшными оскорблениями в семье были вовсе не связи на стороне, а упреки в творчестве. Гумилёв не раз критиковал Ахматову, а она как-то бросила: "А стихи я пишу лучше тебя!" Эти слова сработали больнее любых измен.

Нина между Брюсовым и Белым

Нина Петровская планировала выучиться на зубного техника, но эпоха привела ее в поэзию и в объятия Андрея Белого. Этот роман начинался тривиально, но вскоре влюбленность Нины превратилась в поклонение. Молодой поэт сбежал от такой пылкости, а Нина взялась возвращать его всеми возможными способами, приняв в итоге ухаживания женатого Брюсова. Тот знал о трагедии избранницы и подыгрывал ей в попытках снова завоевать Белого. Он заверил Нину в наличии у нее особых способностей, и Петровская ударилась в оккультизм. Все закончилось печально — она попыталась застрелить экс-возлюбленного.

Подаренный Брюсовым браунинг дал осечку, а эта мрачная история родила роман "Огненный ангел". Андрей Белый скрыт на его страницах под именем графа Генриха, Петровская стоит за Ренатой, а сам автор Брюсов - прототип Рупрехта. После эпизода с револьвером Брюсов постепенно отдалялся от Петровской и под благовидным намерением выставил истеричную Нину из России. Но она успела приучить его к морфию, от чего он и скончался в 1924 году.

Хронология странных связей Бунина: Не хотел уходить от жены, но и с любовницей младше на 30 лет расстаться не мог: Как Иван Бунин жил с двумя женщинами.