Почему на Руси одних актеров хоронили за оградой кладбища, а для других делали исключение: Из-за чего церковь не любила лицедеев

«Скоморохам здесь не место»

По утверждению историков, существовали так называемые позорные ремёсла. К ним относили актёров, то есть лицедеев. Считалось, что такие люди проживают чужую жизнь. Они принимают на себя чужие судьбы, а следовательно, и все грехи изображаемых персонажей. Церковь была очень строга в этом отношении. По мнению священнослужителей, актёрская игра предполагала активное участие в грехе. Актёров считали отступниками от Бога, театр называли языческими мистериями. Говорили, что там сплошной блуд — как духовный, так и телесный.




Священнослужители считали, что недостойно изображать различных людей. А уж тем более вживаться в их образы. Это расценивали как растление души. Ведь у актёра может быть не один, а даже десять, двадцать и более образов. И тогда он не способен предотвратить просачивание воображаемых личностей в собственную личность. И потому его собственная личность подвергается деформации, теряет целостность.
Считалось, что целомудренный человек должен охранять свою душу. А играя отрицательных персонажей, грешников, преступников, актёр заполнял свою душу этим сценическим образом. То есть свои собственные грехи он дополнял грехами воображаемых персонажей. И ещё: порядочный христианин должен стремиться к избеганию страстей, а об искусстве этого сказать нельзя. Оно по природе своей необузданно и страстно. Театр относился к одному из самых массовых видов искусства (в том числе средневекового). И актёрам доставалось по полной. Их считали совратителями зрителей. Актёры якобы разрушали не только свою душу, но и искушали всех, кто приобщался к их искусству.

Исследователи обнаружили, что приводимые в пример документы о захоронениях были созданы, когда на Руси ещё не существовало профессионального театра. То есть русские церковные правила касались шутов и скоморохов — тех людей, которые являлись носителями языческих обрядов. Бродячие артисты не только плясали и отпускали острые шутки. Они могли позволить себе то, что обычному человеку было недоступно.

Социальный статус актёров

К актёрам в Древней Руси относили людей низкого сословия. Например, существовали театры крепостных. Это было достаточно распространённым и востребованным явлением. Актёры в этих театрах, по сути, не были людьми, а относились к категории товара: их могли продать или купить, как корову или лошадь. Бывали случаи, когда актёры становились успешными: их с удовольствием приглашали, их выступлений ждали, им аплодировали. Однако так называемое приличное общество не могло принять их как равных. А если дворянин хотел жениться на актрисе, то это считалось позором: карьера мужчины могла просто разрушиться, а род мог быть проклят.




Были известные крепостные актрисы, которых помнят до сих пор. Например, Прасковья Ковалёва Жемчугова — весьма талантливая крепостная актриса, которая блистала в театре графа Шереметева. Более того, она стала женой графа, графиней Шереметьевой. А вот актёры, служившие в театре графа Каменского, испытывали ужасное давление со стороны хозяина. Их жестоко наказывали, запрещали общаться с лицами противоположного пола. Надевали на шею рогатки и даже приковывали к стульям. В барских кругах об актёрстве даже не говорили — к нему относились с предубеждением. Если дворянин участвовал в любительском спектакле, это еще прощали. Но на профессиональную сцену попадали лишь представители низших сословий. Запрет на погребение актёров на кладбище является отражением общественного мнения.

Народ любил скоморохов, потому что они были весёлыми, дерзкими на язык. Но не спешил с ними связываться, поскольку церковь называла их отступниками. Церковь клеймила скоморохов как служителей бесовских и вела с ними активную борьбу. Так, в 1648 году был издан царский указ о полнейшем запрете скоморошества. Этого добился патриарх Никон. Скорее всего, дело было в социальной сатире, которая часто содержалась в выступлениях скоморохов: власти не могли быть довольны такой ситуацией.

Не всё так однозначно

6


Этот миф достаточно живуч: «актёров не хоронили на кладбище, хоронили за оградой». Но есть примеры, которые противоречат этому утверждению. Так, в 1928 году прошло отпевание великой русской актрисы Марии Ермоловой. Дело происходило в церкви Вознесения у Никитских ворот, где проходила панихида. В отпевании участвовал митрополит Сергий (Страгородский) и ещё 14 священников. Собралось очень много людей: поклонники шли за гробом актрисы, многие плакали. И время было уже советское, и церковь старались отстранить от воздействия на людей… Но для известной актрисы было сделано исключение.

Историки исследовали некрополь Александро Невской лавры: там можно найти имена известных актёров XIX века. Особенно много деятелей культуры похоронено на Тихвинском кладбище — это место захоронения, некрополь мастеров искусств. Сегодня к их могилам приходят люди, потому что это уже не просто кладбище, а памятник. И это, разумеется, не могилки за забором, а одно из самых элитных петербургских кладбищ.
Можно подумать, что все легенды просто необоснованны? Это не так. Отношение церкви к театру было достаточно напряжённым до начала XX века. Но всё дело в выборочном соблюдении церковных канонов. Если умирал неизвестный актер, то его нередко хоронили где то в неприметном месте за оградой. Но если это была знаменитость, к тому же получившая расположение императора, то похороны могли быть роскошными. К сожалению, слава, связи и деньги зачастую решали многое.

Кажется, лицедеям жилось весело, но это не совсем так: Как цари шутов выбирали, и почему жизнь скоморохов была совсем не веселой.