История Сидящего Быка, вождя племени лакота, который отказался сдаться и помог пережить своему народу самые мрачные времена

Детство и юность Хока Псайса, превратившегося в Сидящего Быка

Он родился в одном из племен народа лакота, на берегу реки Гранд, на территории современной Южной Дакоты, приблизительно в начале 1830-х годов. Его предки были кочевыми охотниками, отец и два его дяди были опытными воинами и вождями своих племен. При рождении он получил имя Хока Псайс, что переводилось как Прыгающий Барсук.

В молодости Хока Псайс не отличался какими-либо талантами и имел спокойный нрав. Однако он восхищался своими уважаемыми родственниками и принимал участие в традиционном обучении мальчиков своего племени охоте и боевым искусства. В десятилетнем возрасте он убил своего первого бизона, а четыре года спустя уже участвовал в настоящей битве, продемонстрировал храбрость, после чего получил свое взрослое имя - Сидящий Бык.

Его жизнь с юных лет была тесно связана с миром природы и сформирована видениями, снами и духовными практиками. В детстве ему приснился вещий сон, в котором маленькая птичка предупреждала его о необходимости оставаться совершенно неподвижным при встрече с медведем. И однажды, когда он задремал под деревом, к нему приблизился медведь. Мгновенно проснувшись и увидел приближающегося хищника, он вспомнил о предупреждении птицы и решил ей довериться, оставаясь неподвижным. И огромный медведь отступил. Этот опыт оставил неизгладимое впечатление у Сидящего Быка, и впредь он всегда внимательно прислушивался к посланиям природы.

На службе своему народу

В 14 лет Сидящий Бык присоединился к могущественному военному отряду «Сильное Сердце», быстро заслужил репутацию бесстрашного воина и стал «носителем пояса» этой элитной группы.

Помимо роли воина, Сидящий Бык принимал участие в общественной жизни своего народа, являясь членом группы, заботящейся о благополучии всех лакота. Он обладал глубоким чувством ответственности за других, что проявлялось в его работе на благо племени и стало делом всей его жизни.

Путешествуя по Соединенным Штатам, Сидящий Бык был потрясен нищетой, которую наблюдал в некоторых поселениях, особенно условиями, в которых воспитывались дети. Во время таких поездок его часто видели раздающим деньги людям на улице, и окружающие хвалили его за щедрость.

Первый военный опыт Сидящего Быка был связан с конфликтами между враждебными племенами. Воспитанный в воинственной культуре аборигенов, он был научен совершать набеги на чужие территории и сражаться с такими племенами, как кроу и черноногие, которые так же, как и лакота, ценили храбрость, мудрость и глубокую духовную связь с миром природы.

Лакота против правительства США

Когда в середине 1800-х годов белые поселенцы хлынули на земли лакота на Северных равнинах, спровоцировав ожесточенные столкновения из-за территории, Сидящий Бык возглавил сопротивление коренных жителей, создавая межплеменные коалиции и используя свой духовный авторитет для того, чтобы вселять уверенность и сплоченность на поле боя.

Впервые он столкнулся с американскими солдатами в 1845 году, а на следующий год принял участие в битве при Килдир-Маунтин. В последующие годы его противостояние с армией США усиливалось, поскольку военные создавали форты по всей территории лакота, а эмиграция белых людей увеличивалась. Сидящий Бык выступал против любых форм отношений между лакота и поселенцами и отказывался от дипломатических переговоров.

В 1868 году Сидящий Бык смог объединить свое племя с другим племенем лакоты - Оцети Саковин, и, почитаемый за храбрость и мудрость, был назначен главным вождем этого племени. А через шесть лет на землях лакота было обнаружено месторождение золота, и президент США Улисс Грант предложил выкупить эти земли, но Сидящий Бык категорически отверг это предложение. После этого правительство США предприняло серию попыток принудительно переселить и ассимилировать племена Великих равнин, включая лакота.

Яростное сопротивление Сидящего Быка привело к расколу внутри племен Северной равнины. Были те, кто поддерживал Сидящего Быка, и те, кто был готов к переселению в резервацию. Сидящий Бык не отступал от своего решения и оказывал американским властям все большее сопротивление. В 1876 году ему было видение, как американские солдаты падают вниз головой с неба в лагерь лакота. Оно было воспринято как позитивное пророчество, и воины лакота приготовились к решающей битве. Она произошла 17 июня при Роузбаде - лакота одержали победу, вынудив войска генерала Джорджа Крука отступить в битве.

Жизнь в резервации

После того как армия США оправилась от полученного шока, она с еще большей решимостью начала преследовать Сидящего Быка и его народ. В течение следующего года им приходилось постоянно вступать в битву с преследователями, пока вождь лакота не решил, что нужно отправляться на север, за канадскую границу, для того, чтобы избежать преследования и спасти свой народ.

Собрав группу беженцев, они отправились на северо-западную границу, но столкнулись с отказом канадского правительства оказать им поддержку. Они оказались в безвыходной ситуации, их ресурсы были очень скудны, надвигалась зима и голод, и тогда Сидящий Бык решил вернуться в Соединенные Штаты и сдаться американским властям в обмен на продовольствие для своего народа.

Первоначально Сидящего Быка отправили в резервацию Стэндинг-Рок. Однако его там слишком тепло приняли, что вызвало опасения правительства по поводу возможного восстания. Поэтому вскоре его переправили вниз по реке Миссури в Форт-Рэндалл, где он около двух лет содержался в плену.

В 1883 году уже постаревший Сидящий Бык смог вернуться в Стэндинг-Рок, где вступил в конфликт с ответственным за него индейским агентом Джеймсом Маклафлином. В конце концов, несмотря на ярость Маклафлина, правительство разрешило Сидящему Быку путешествовать. Он присоединился к шоу «Дикий Запад» Баффало Билла Коди, где подружился с Энни Окли, которая была одним из лучших стрелков Америки. Сидящий Бык считал ее своей приемной дочерью.

Символ сопротивления коренных народов Америки

В то время по резервациям Америки начало распространяться новое движение - «Танец Духов», которое заключалось в массовом исполнении ритуального кругового танца. Среди индейских племен существовало поверье, что если танец не будет прекращаться, случится пришествие мессии, белые колонизаторы исчезнут, и на землю предков вернется прежняя свободная жизнь.

Собираясь группами, люди танцевали до изнеможения. Сидящий Бык поддерживал это движение. Несмотря на возраст и жизнь в резервации, он по-прежнему считался могущественным лидером, и Соединенные Штаты беспокоились о его причастности к этому движению, которое, несмотря на отсутствие явных угроз, рассматривалось правительством США как опасное.

15 декабря 1890 года к хижине Сидящего Быка отправился целый отряд из сорока полицейских, чтобы арестовать его. Возле хижины собралась толпа и началась перестрелка. Сидящий Бык получил пулевое ранение в грудь, которое оказалось смертельным.

Смерть почитаемого вождя вызвала тревогу среди лакота в резервации. Некоторые последователи Сидящего Быка попытались вести переговоры с правительством Соединенных Штатов о сохранении мира без уничтожения культуры лакота. Они собрали людей у ручья Вундед-Ни для участия в переговорах, но американская армия, опасаясь большого скопления лакота, открыли по ним огонь. Сотни человек были убиты. Это противостояние у ручья стало последним крупным столкновением между племенами Великих равнин и правительством США, но Сидящий Бык до сих пор остается символом сопротивления коренных народов в одну из самых позорных эпох Соединенных Штатов.

О том, что происходило в Америке до прихода европейцев, читайте в другой нашей статье.