Как умер Илья Муромец и почему его могли звать «Чоботок»: версия ученых, что святой Илия и могучий богатырь – одно лицо

Между правдой и былью: загадка Ильи Муромца

Когда австрийский дипломат Эрих Лясота, побывав в пещерах Киево-Печерской лавры в конце XVI столетия, оставил записи, скорее всего, не предполагал, что его заметки однажды станут важнейшим документом для историков. Среди описаний святынь и мощей он упомянул некоего богатыря по имени Elia Morowlina, добавив при этом любопытную деталь: в народе этого человека называли Чоботком. Так впервые мелькнула тень человека, который прославится в Древней Руси — Ильи Муромца.

Ученые вскрыли мощи преподобного Илии Муромца и не ожидали того результата, который получили. Они увидели останки, которые могли принадлежать 45-55-летнему мужчине ростом 177 сантиметров. В представлении многих, если это богатырь, то как минимум он должен быть ростом до двух метров, но даже 177 сантиметров по тем понятиям было очень много, потому что в основном люди были на десяток сантиметров ниже.

Детальный осмотр добавил нюансов: на ребрах заметили следы заживших переломов, ключицы перебиты в нескольких местах, на теле — отметины от ударов мечом и копьем. Это означало, что человек побывал не в одном бою, причем схватки были жестокими. Обнаружили и смертельную рану – удар острым предметом в грудь, прошедший через левую ладонь, которую он как раз положил на сердце. Такие же записи были оставлены паломником Леонтием в XVIII веке.

Почему богатырь просидел на печи

По легенде, Илья Муромец просидел на печи, но, как оказалось, не от лени. Ученые увидели на останках, что позвоночник и тазовые кости были в состоянии, как если бы человек перенес тяжелую болезнь, из-за чего не мог стоять на ногах. Но, видимо, сила воли не покидала мужчину – он тренировался. Отсюда его большой торс и накачанные мышцы. В 33 года он встал на ноги то ли благодаря своим усилиям, то ли, как записано в легенде, пришли старцы и подняли его. Остается лишь факт, что чудесным образом после тридцати лет костная ткань начала восстанавливаться, и мужчина смог вести активный образ жизни.


Встав на ноги, Илья помогал землепашцам, потому что и сам был крестьянским сыном, и помнил свой род. Это про него писали, что он одной рукой выкорчевывал деревья с корнями и заложил деревянную церковь. Затем была воинская служба, потому что настали смутные времена – враги вторглись на родную землю. Так былина о том, что богатырь просидел на печи, а потом пошел воевать с половцами, подтвердилась научными доводами.

«Чоботок» и тайна прозвища

Был ли Илья Муромец Чоботком? Это еще одна загадка, которую загадал монах Афанасий Кальнофойский. В своей книге «Тератургима», написанной в начале XVII века, он отрицал связь святого Илии с Чоботком, относя это прозвище к Илье Муромцу, который жил за 450 лет до этого, то есть в 1188 году.

Само же прозвище, по преданию, родилось из почти анекдотической истории. Однажды враги застали Илью врасплох, когда он обувался: в руках у него был только один сапог — чобот. Не растерявшись, богатырь отбился от нападавших именно этим нехитрым предметом. История, возможно, и приукрашена народной молвой, но показательна: человек не сдается даже без оружия.

Некоторые исследователи все же склонялись к версии, что Илья Муромец и Илья Чоботок — разные личности, чьи биографии со временем слились в народной памяти. Однако данные современной экспертизы показали, что преподобный Илия, богатырь по прозвищу Чоботок и былинный герой — одно историческое лицо.

Против Соловья и не только

Среди множества историй про Илью Муромца самая запоминающаяся победа над Соловьем-разбойником. Эту часть боевых подвигов богатыря привыкли считать сказкой и выдумкой, настолько она кажется нереальной: человек сидит на дереве и свистом валит все и вся. Но и этому нашлось объяснение: в XII веке было полно разбойников, шатающихся по лесам и грабивших народ на дорогах. В то время фамилия как таковая вообще была редкостью, а преступникам, как правило, давали клички. Одного из таких за сильный свист, который разлетался по всему лесу при виде обоза, и могли дать кличку «Соловей». Илья, занимавшийся в это время охраной границ, расправился с бандитом и сразу стал героем в глазах простого народа и купцов.

По современным понятиям, Илью можно было записать в пограничники, если убрать сказочные домыслы: он был командиром на богатырской заставе, а в его команду входило двенадцать витязей, и в этой когорте атаманом был Добрыня Никитич, а есаулом — Алеша Попович. Вот и получилось три знатных богатыря, которые охраняли свою границу, не пропуская ни конного, ни пешего, оберегая ее от набегов кочевников.

Что не так с образом князя в истории Ильи Муромца

В былинах вспоминается, как Илья Муромец находился на службе князя Владимира Красное Солнышко. Однако не совпадает время: Владимир Святославич жил в X—начале XI века, тогда как все данные про богатыря указывают на XII столетие. Если принимать версию монаха Кальнофойского и данные радиоуглеродного анализа, Илья Муромец жил во времена Владимира Мономаха — того самого, что прославился борьбой с половцами.

Легенды складывали сказители, которые не являлись историками или летописцами. Они просто пересказывали события, часто вплетая не факты, а выдумку. Поэтому образ князя Владимира получился собирательным, и под него можно подогнать нескольких исторических правителей. Времена менялись, а имена в легенде накладывались друг на друга. Но для исторической правды подходит правление Владимира Мономаха (правил с 1113-го по 1125 год). Именно он вел активные войны с половцами и как никто другой нуждался в опытных командирах для пограничных застав. Из этого можно предположить, что Илья Муромец в расцвете своих сил мог служить ему.

От меча к молитве: как пришли к святому

Служители Киево-Печерской лавре считают, что Илья пришел к монашеству из-за ранений и тяжелого своего состояния. Чувствуя скорую кончину, он хотел покаяния и спокойствия, поэтому пришел к постригу, и ему было дано имя Илий. Можно было бы возразить, что у преподобного нет записанных иноческих подвигов, но, вероятно, богатырь их просто не успел свершить, потому что быстро угас.

О кончине богатыря говорится мало, но величественно: построил Илья в Киеве соборную церковь Святителю Николе Можайскому, а затем «заехал во пещеры во глубокие, тут Илья уж преставился». И это правда — мощи святого поныне остаются в тех самых пещерах, куда столетиями идут паломники.

Невероятным кажется другое: слава Ильи Муромца дошла до западноевропейских сказаний. В германской поэме «Ортнит» и в «Саге о Дитрихе Бернском» фигурирует могучий витязь Илья Русский — Ilias von Reuisen, а староста Филон Кмита Чернобыльский Литовского княжества, составляя служебную записку, сравнил себя с богатырем, чтобы адресат понял аналогию. Илья, родившись калекой, умер уже легендой.

Русь всегда была богата силачами, только не всегда их ценили. Печальная история у Григория Русакова, он был любимцем у императора Николая II, гнул рельсы и выигрывал мировые чемпионаты, а умер в забвении. О его успехах, падении, тюремных сроках читайте в следующей нашей статье.