Чем грекам помешали евреи настолько, что они стали первыми погромщиками в Российской империи

Еврейские переселения

Интернациональная Одесса 19 века. / Фото: www.renault-m-pnz.ru

До самого окончания 18 века евреи в Российской империи пребывали в минимальных количествах. Ситуацию резко поменял раздел Речи Посполитой, после которого в состав нашей страны вошли территории вместе с проживающими там сотнями тысяч евреев. В 1791-м Указом Екатерины Великой определилась пресловутая «черта оседлости», обозначившая территории, предназначенные для расселения еврейских общин. Такие ограничения не касались определенных категорий лиц, в частности, отслуживших рекрутов, купцов первой гильдии, граждан с высшим образованием, ремесленников.

В России жили половина евреев мира. / Фото: www.flectone.ru

Преодолеть проблему можно было с переходом из иудаизма в христианство. Вплоть до второй половины 19 века евреи не имели права приобретать земли, а значит и заниматься сельским хозяйством. Оставалась торговля и смутные схемы. В тот период в многонациональном российском обществе усилились антисемитские настроения. Евреев винили во всем, даже в ритуальных убийствах. На исходе столетия на территории Российской империи проживали свыше половины евреев всего мира. Численно это выражалось примерно в четырёх миллионах человек, 50 тысяч из которых поселились вне черт оседлости — в больших городах и ведущих губерниях страны. Российское еврейство с самого начала попало в непростое положение. И виной тому - застарелые противоречия.

Надругательство над телом патриарха

Жертвы погромов в Одессе. / Фото: www.ru.m.wikipedia.org

Одна из таких предысторий зародилась в Греции. В 1821-м эта страна принадлежала Османской империи, что и спровоцировало национально-освободительную революцию. При османской власти в Греции православную общину возглавлял константинопольский патриарх. Помимо греков, которые на протяжении веков составляли православную церковную элиту, эту религию исповедовали сербы, болгары, румыны. Армяне имели собственный миллет под управлением Католикоса. Мирное религиозное «сотрудничество» греков с турками в начале 19 века стало разрушаться с распространением националистических идей и призывов о правах каждой нации иметь собственное государство.

В тот период Константинопольским патриархом значился Григорий V – сторонник просвещения и реформ, но никак не революции. Владыка совсем не стремился конфликтовать с султаном и, тем самым, рисковать безопасностью своей паствы. Пытаясь разрядить обстановку, Григорий отлучил от церкви заявивших о себе греческих мятежников. Вот только османов такое положение дел не устроило. Турецкие власти решили поквитаться с патриархом за разнузданное поведение подданных, восставших против самого султана. В праздник Пасхи 1821 года, аккурат по окончании торжественной литургии, турки схватили Григория V и повесили на воротах кафедрального собора Святого Георгия.

Османы параллельно казнили ещё несколько греческих священнослужителей. А новоназначенный патриарх Евгений II вынужденно заходил в храм мимо мертвого тела своего предшественника. Через 3 дня тело Григория V якобы выкупили иудеи, которые традиционно хранили верность Османской империи. Члены еврейской общины протащили труп по городским улицам, после чего выбросили в море. Вскоре тело обнаружили греческие моряки и доставили в Одессу, где Григория V торжественно захоронили в Троицком соборе.

Главный погромный город

После очередного одесского погрома. / Фото: www.tsimmes.ru

Интернациональная Одесса с зоной свободной беспошлинной торговли приняла в своей черте множество представителей разных национальностей — от русских с немцами до греков с евреями. В столь разноплановой сфере конфликты неизбежны сами по себе. А тут еще и горячий прецедент с греками, которые и стали в 1821 году первыми обидчиками евреев на территории Российской империи. Надо сказать, что представители греческой общины представляли тогда в Одессе солидную силу. После казни турками патриарха с последующей доставкой тела в Одессу город наполнили слухи о причастности евреев как к убийству святителя (это было клеветой), так и к надругательству над трупом. Мало того, евреев упрекнули в том, что во время одесской похоронной процессии они не снимали шляп.

В нескольких городских районах мгновенно вспыхнули спровоцированные греками беспорядки, и к ним активно присоединялись малороссы. Агрессивная толпа разграбила еврейские меняльные лавки, из-за чего потеряли свои доходы и места работы сотни еврейских семейств. Поверглась нападению и одесская синагога. В напряженную ситуацию пришлось вмешиваться казакам. По итогам первой стычки погибли 17 человек, свыше 60 пострадали. Одессит Иоганн Чокке, очевидец событий, был уверен, что нападение планировалось заранее, а полиция была в курсе предстоящих погромов. По итогам не был арестован ни один грек, зачинщиков погрома не идентифицировали. Но самое интересное в другом. По мнению большинства исследователей, истинные причины греческого гнева заключались в другом. Причастность евреев к убийству константинопольского патриарха была лишь поводом. На самом же деле жестокие преследования спровоцировала торговая конкуренция.

Причиной стала торговая конкуренция. / Фото: www.lenta.ru

Погромные события впоследствии будоражили Одессу долгими десятилетиями. На каждое Пасхальное воскресенье грязные драки между евреями и греками стали обычным делом. Осложняло ситуацию территориальное соседство еврейских и греческих общин в городе. Впоследствии провоцируемые греками еврейские погромы вспыхивали в Одессе с завидной регулярностью. Этот факт и сделал черноморский город самым погромным в империи до самого 1881 года.

Число погромов росло. Почему большинство еврейских погромов случались на территории Украины?

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: