Почему для русской матери страшнее всего было стать «присыпушей»

Как младенцы уходили на руках у матери

К сожалению, на Руси была очень высокая детская смертность. Частый голод, войны, болезни, которые в то время не умели лечить, — все эти условия сильно влияли.

Но если откинуть глобальные причины, была ещё одна, называемая присыпанием. Всё дело в том, что очень часто молодая мамочка, которая из последних сил работала в хлеву или в поле, кормила младенца грудью ночью. Она ложилась вместе с малышом и приступала к этому важному делу. Однако очень часто усталость была настолько сильной, что женщина просто отключалась. Она засыпала. И пусть это происходило буквально на несколько минут — этого было достаточно. Улетев в мир сна, женщина не чувствовала, как её грудь закрывала личико ребёнка. В результате тот просто задыхался.

По свидетельствам этнографов, после такого происшествия женщина чувствовала себя настоящей убийцей. Она страдала, мучилась, просила у Бога прощения. Всё происходило потому, что крестьянки начинали работать практически сразу после родов. Чудовищная усталость, слабость после рождения ребёнка, переживания, гормональные сбои — всё это ослабляло организм. Однако община очень жёстко относилась к таким несчастным мамам. Их даже не жалели.

Что говорили о малыше-присыпуше

Поскольку бедный малыш уходил во сне, задохнувшись, то, естественно, не шло речи ни об исповеди, ни о том, чтобы покаяться. Неважно, что ребенок ещё не умел говорить. По мнению церкви, такая смерть являлась нечистой, и тогда душа несчастного младенца становилась проклятой. Люди были достаточно жёстко настроены. Бывало, что в таких ситуациях начинали гулять слухи о том, что так называемый приспанный младенец теперь будет вечно не иметь покоя. Что после произошедшего им очень интересуется всякая нечисть — кикиморы, русалки и лешие. Что в результате он и сам вскоре станет нечистью. Он вернётся туда, где всё произошло, будет наносить вред всем живым и даже тянуть к себе младенцев, которые родились после его ухода.

Были ещё поверья, что присыпуша становится лёгкой добычей чертей. Что нечисть хватает его душу и тащит под землю. Там несчастная душа будет томиться, вспоминая и проклиная неосторожную маму. В целом это всё означало, что младенец, который умер по неосторожности матери, — это настоящая угроза всей семье: тёмная душа, которая не может простить своих родителей.

А младенца то подменили

Фантазия крестьян не знала границ. Например, существовало так называемое поверье об обменах или подменах. То есть когда в семье происходила трагедия и ребёнок уходил на тот свет, говорили: это вообще не кровный малыш. Погиб чужой ребёнок, а свой собственный давно похищен кем то. Например, нечистью. Кикиморы или лешие украли малыша. Ведь так якобы часто происходило, пока он ещё не был крещён. А чтобы родители не заметили, они подкинули в кроватку замену. Хорошо, если это обычное полено, которое укутано, словно ребёнок, в тряпки. А чаще это был их собственный ребёнок — крикливый, безобразный, вечно голодный. То есть подменыш. Говорили: если ребёнок ведёт себя плохо, не умеет ходить, не разговаривает лет до семи, постоянно хочет есть и кричит, — то это точно отпрыск нечистой силы.

Как искупить свою вину

Крестьянские общины очень сурово относились к матери, которая недоглядела за ребёнком. Пусть она могла рыдать и раскаиваться, но это совершенно никого не трогало. Для несчастной матери устанавливалось наказание, епитимья: она должна была не менее полутора месяцев соблюдать очень строгий пост и делать до 4000 поклонов до земли.

Ещё жёстче относились к тем, кого подозревали в умышленном причинении вреда ребёнку. И если считали, что крестьянка наколдовала смерть или сглазила малыша, её отправляли на каторгу. Там женщина проводила не менее 10 лет и редко возвращалась обратно. И в любом случае мать должна была вымолить прощение за грех, который совершила. Чтобы душа ушедшего малыша не страдала в вечных муках, женщина обязана была не только поститься, но и ежедневно молиться в течение 40 дней, вымаливая для души ребёнка более лёгкой участи.

Суровый быт и железные женщины

С точки зрения современного человека, народные поверья о присыпушах — это самое настоящее суеверие. Но если разобраться, то такие понятия не возникают ниоткуда. Простая крестьянка не могла быть слабой. Это сегодня модно говорить, что женщина — слабое существо, которое должен защищать и охранять мужчина. Что женщина должна казаться беззащитной, радовать своей красотой, воздушностью, хорошо выглядеть и даже не думать о тяжелом труде. А раньше крестьянки работали наравне с мужчинами, не щадя себя. И беременность, и роды не являлись, так сказать, освобождением от труда. Работа, работа, работа… Отсутствие развитой медицины. Ни о каких послеродовых депрессиях никто и подумать не мог. Вот и появилось поверье о проклятии присыпуш. Так наши предки пытались хоть немного смягчить трагедию, когда долгожданный ребёнок покидал этот мир. И пусть не то, что всё происходило из за того, что мама смертельно устала, — это наверняка понимали. Но об этом старались не говорить.

Сегодня всё иначе. Женщина готовится к рождению ребёнка: посещает семинары, выбирает роддом и акушера, консультируется с врачами, слдает необходимые анализы, смотрит видеоролики, читает статьи педиатров, собирает малышу приданое, покупает красивую одежду, игрушки, использует дорогостоящие смеси, если нет молока. И так далее, и так далее. И это прекрасно. К сожалению, и сегодня бывают случаи, когда ребёнок задыхается по недосмотру матери. Но они, к счастью, очень редки.

На Руси рождение ребенка считалось основной целью брака. А отношения без церковного благословения звали блудом: как наказывали развратников на Руси и чем блудень отличался от блудодея.