0
0
0
Камень Эзаны - доисламский памятник-артефакт древнеэфиопского царства Аксум.
Каменный монумент 1650-летней давности является уникальным артефактом, который документирует обращение аксумского царя Эзаны в христианство и покорение им различных соседних территорий, в том числе Мероэ. Это одна из немногих сохранившихся древних письменных записей, которые происходят из доисламской Африки.
Один из немногих сохранившихся до наших дней доисламских артефактов Африки.
Царство Аксум, также известное как Аксумская империя, был развитой торговой страной, которая находилась на месте современных Эритреи и Северной Эфиопии. Расцвет царства пришелся приблизительно на 100 - 940 годы нашей эры. Хотя первое государственное образование на этом месте относилось к прото-Аксумскому железному веку (IV век до нашей эры), только в I веке н.э. Аксум стал одним из основных игроков на торговом маршруте между Римской империей и Древней Индией.
Камень стоит примерно на том же месте, где был изначально возведен.
Царь Аксума Эзана правил в IV веке нашей эры. Он был первым правителем Аксумского царства, который принял христианство, но первые надписи на камне датируются еще языческой эпохой, поскольку в них Эзана называет себя сыном божества Махрема, и нет никакого упоминания о христианском Боге.
Текст на Камне Эзана написан на нескольких языках.
После сражений против нубийцев Эзана решил увековечить память о своих победах на каменных стелах, написанных на геэз (древнем эритрейском / эфиопском языке), сабейском (южноаравийском) и греческом. Из-за этого многие ученые сравнивают Камень Эзаны с Розеттским камнем.
Царь Эзана правил Аксумским царством в первой половине IV века.
Эфиопская Православная Церковь возникла как раз во время правления Эзаны. Руфин Аквилейский в своей «Церковной истории» рассказывает, что святой Фрументий, личный раб-сириец молодого царя, обратил его в христианство.
Царь Эзана возвел несколько «Камней Эзана» во время своего правления, в том числе тот, который в настоящее время находится на юге Судана.
К концу своего правления (около 350 г.н.э.) царь Эзана начал военную кампанию против кушитов, которая в итоге привела к падению царства Куш. В городе Мероэ, который когда-то был столицей Куша, сегодня находят множество надписей на каменных стелах, сделанных на языке геэз.
Эфиопская версия Розеттского камня.
Усилия Фрументия, который сумел убедить убедить царя сменить религию, не прошли даром. С тех пор и поныне христианство остается основной религией в Эфиопии.
Всем, кому интересна история и современность Эфиопии будет интересно увидеть колоритные фотографии африканских племён банна и арборе, проживающих на территории Эфиопии.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
