Последняя жертва католической инквизиции: Когда и за что был казнен испанский учитель Каэтано Риполь

История инквизиции в Испании

Основан был Святой отдел расследований еретической греховности (лат. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium) при католической церкви Римским понтификом Иннокентием III в 1215 году. Тогда же он и получил свое неофициальное название – Святая Инквизиция. Существовала она во всех европейских монархиях, где государственной религией был католицизм.

«Папа и инквизитор». Художник Жан-Поль Лоран, 1882 год / Источник: wikiart.org

Испанская инквизиция, «отцом» которой принято считать католического священника Томаса де Торквемаду, считалась одним из самых жестоких церковных трибуналов. Однако и она уже к концу XVII века практически полностью утратила свой авторитет.

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: За что был предан суду инквизиции Веронезе - автор картины, на которой изображена Тайная вечеря

Впервые инквизицию в Испании в 1808 году отменил завоевавший ее Наполеон Бонапарт. Однако в 1814-м, за год до окончательного поражения Франции в Наполеоновских войнах, Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium была восстановлена возвратившимся к власти испанским королем Фердинандом VII.

Король Испании Фердинанд VII / Источник: wikipedia.org

Повторно «Святой отдел расследований еретической греховности» в Испании был распущен в 1820 году. Казалось бы, испанская инквизиция навсегда ушла в историю. Однако всего лишь через пару лет она снова возродилась. Взяв себе, правда, другое название – «Трибуналы веры».

«Трибуналы веры»

В состав испанских «Трибуналов веры» – Junta de Fe, вошли все те церковные «присяжные заседатели», которые несколькими годами ранее вершили судьбы людей в составе судов Святой Инквизиции. В принципе, задачи новых «трибуналов» ничем не отличались от целей инквизиторов: охрана христианской веры от всяческих просветителей, защита католической церкви и Святого Престола, поддержание и распространение католицизма.

Допрос еретика в зале инквизиции. Гравюра XVII века / Источник: twitter.com

Единственным, но весьма существенным отличием новых «Трибуналов веры» от Святой Инквизиции, было то, что теперь власти у судей существенно поубавилось. Заседатели, как и прежде, могли выносить приговоры. Но теперь они не были последней инстанцией – «ратификацией» или же отменой сентенций Junta de Fe занималась светская власть.

Несмотря на это, влияние инквизиторов на гражданских чиновников было еще по-прежнему достаточно велико. С приговорами «Трибуналов веры» (среди которых смертных было уже не так много) по-прежнему считались. Как пример этому – дело Каэтано Риполя.

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Не только Джордано Бруно: 5 учёных, которых сожгли на костре католики

Война и французский плен

До вторжения наполеоновских войск в Испанию в 1808 году Каэтано Антонио Риполь был обыкновенным учителем в одной из церковных школ Валенсии. Во время Пиренейской войны он воевал против французов, однако попал в плен и был интернирован на территорию Франции. Здесь Риполь знакомится с различными новыми теологическими учениями.

Учитель Каэтано Риполь. Рисунок Хулио Ногерры Лопеса, 1932 год / Источник: facebook.com

Особенно испанца заинтересовал деизм – религиозное и философское течение. Течение, которое хоть и согласно с существованием единого Бога-творца, а также наличием в каждом индивидууме божественной сущности – в то же время напрочь отрицает любую религиозную мистику и церковные догматы.

Деисты придерживались «теории», что Бог, после сотворения мира, никогда не вмешивался в дела своего творения. Тем не менее познать Творца, его суть и естество может любой человек при помощи логических размышлений и научных доводов.

Проникшись идеями деизма и освободившись из французского плена, Каэтано Риполь вернулся в родную Испанию.

«Неверное» учение

Прибыв на родину, Каэтано Риполь пошел работать по своей специальности. Он устроился в один из католических приходов бедняцкого квартала Рузаф в пригороде Валенсии. Здесь ему выделили помещение старой военной казармы, где он организовал класс и стал учить детей местных прихожан. Однако кроме «стандартных» наук Риполь стал проповедовать своим ученикам основы деизма.

Церковь Зачатия в окрестностях Ла-Пунта, где работал учителем Каэтано Риполь / Источник: was.media.com

Учитель призывал детей не произносить молитвы и не креститься. Кроме того, педагог говорил, что в дни постов можно кушать мясо, а спасение души вполне реально получить и без помощи церкви. Естественно, дети все эти слова учителя пересказывали родителям. Необразованные, фанатически преданные католицизму бедняки, были в ужасе от такого учителя. Ведь он не только сам отрицал существующие церковные традиции, но и учил подобной ереси их детей.

Донос, суд и приговор

Вполне логично, что спустя некоторое время на Каэтано Риполя был подан донос в «соответствующие органы». Осенью 1824 года учителя арестовали и заключили под стражу. В тюрьме Риполь просидел под следствием почти два года. Церковные следователи откровенно затягивали процесс, ожидая, что педагог откажется от своей ереси и признает правоту церковного учения. Однако упрямый Каэтано стоял на своем.

«Аутодафе» (суд испанской инквизиции). Художник Франциско Гойя (1812—1819 гг.) / Источник: wikipedia.org

Дело было передано в «Трибуналы веры». Судебное разбирательство возглавил отец Мигель Торанзо – старый, опытный инквизитор, прекрасно знающий свое дело. В конце концов Каэтано Антонио Риполю было предъявлено обвинение в церковной ереси за свое неверие в Святую Троицу, безгрешность христианской католической церкви, а также отрицание божественной сущности Иисуса Христа и девственности его матери, Марии.

Все это очевидно тянуло на высшую меру наказания. Антонио Риполь попытался избежать ее. Он заявил «трибуналу», что не является верующим-католиком – следовательно, его дело не подпадает под юрисдикцию «трибунала» Junta de Fe. Однако церковники показали всю мощь своей «судебно-следственной машины». Они отыскали в книге записей метрик Сольсоны – города, где родился Риполь, доказательства того, что он был в свое время крещен в местной церкви.

Католическая церковь города Сольсона (Каталония, Испания) / Источник: 33ways.ru

«Трибунал веры» признал Каэтано Риполя виновным по всем выдвинутым против него обвинениям. Приговор был максимально суровым и традиционным для средневековой инквизиции – смерть путем сожжения на костре. Светские власти не отменили высшую меру наказания, хотя и заменили ее на более «современную казнь» через публичное повешение.

Последняя жертва Святой Инквизиции

Днем, 26 июля (по некоторым документам 31 июля) 1826 года, Каэтано Риполя, облаченного в черные одежды, в тяжелых кандалах верхом на осле доставили на центральную площадь города. На эшафоте учителю-еретику еще раз было предложено публично отречься от своих убеждений и помириться с Церковью. Гордый Каэтано отказался это сделать и подставил голову под петлю валенсийского палача.

Каэтано Риполь и вход на старую ярмарочную площадь Валенсии, где он был казнен / Источник: dw.com

Так 48-летний ветеран войны за испанскую независимость был публично казнен. После освидетельствования смерти, тело Каэтано Риполя инквизиторы распорядились поместить в пустую бочку с нарисованными на ней огненными языками, и закопать на «неосвященной земле» – за территорией городского кладбища.

Испанский учитель Каэтано Антонио Риполь считается последним в истории человеком, который был осужден Католической церковью за ересь. И приговорен за это к смерти. Следовательно, его можно справедливо назвать последней жертвой католической инквизиции.

Печать «Священного трибунала» в Испании / Источник: wikipedia.org

Христианская религия никогда не отличалась особым миролюбием и терпимостью. Даже внутри нее разные конфессии на протяжении нескольких веков открыто враждовали друг с другом. Особенно «отличился» на этом поприще католицизм. И дело не только в его Святой Инквизиции. История знает как минимум 15 самых абсурдных и непростительных поступков, которые когда-либо совершала Католическая церковь.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: