Фотографии из жизни немецких цыган в 1930-е годы до начала нацистского геноцида

Цыгане Германии в тридцатых годах.

Именно в тридцатых годах к власти пришли национал-социалисты.

Изначально национал-социалисты не говорили, что намерены убивать тысячи и миллионы людей.

В западной Европе цыгане оказались после завоевания Византии османами — до того цыгане долго жили в империи, что легко прослеживается по упоминаниям в налоговых бумагах. Летописцы Европы упоминают, что вели цыган некие цыганские герцоги, люди замечательного образования и манер. Знаменитый цыгановед Николай Бессонов считал, что это были представители византийской знати, которые пытались выжить при переселении и притом остаться хоть какой-нибудь элитой. Конечно, для того, чтобы пойти именно в «цыганские герцоги» и кочевать потом по всей Европе, требовалась определённая доля авантюрности, так что неудивительно, что герцогов было не так уж много. А вот цыган хватало, они снимались с мест целыми слободками и деревнями.

И до Гитлера в Германии были времена, когда цыган убивали по факту их этничности.

Антицыганские законы прокатились по всей Европе в позднем Средневековье и держались достаточно долго.

Чтобы объяснить преследования цыган, их называли язычниками и людоедами, однако католическая церковь никогда не переставала считать цыган христианами.

В Европе цыгане жили частично за счёт милостыни, частично — за счёт представлений с фокусами и плясками, частично — за счёт традиционных ремёсел.

Немецкие цыгане играли в деревнях музыку на свадьбах и показывали цирковые представления с собаками, жонглёрами, простой акробатикой.

В наше время цыгане в Европе пытаются возродить традиционный кочевой цирк.

Так продолжалось не очень долго. В Европе начался затяжной кризис, дороги были переполнены бродягами, и власти разных стран принимали законы против представителей бродячих каст: профессиональных нищих, музыкантов, ремесленников без гильдии и отдельно цыган, сочетавших в себе все три крамольных признака. Надо понимать, что в те времена подобные законы не ограничивались депортацией: цыган и цыганок клеймили, отрезали уши, казнили смертью. Европа состояла в основном из очень маленьких государств, так что цыганки, переходя из одного в другое, обретали большую коллекцию клейм. Смерть полагалась, если в княжество или графство цыгане заходили второй раз (при поиске это было видно по клейму).

Цыган преследовали светские власти, а вот церковь никогда.

Даже когда появление цыган в немецких землях было незаконно, священники не отказывались тайно крестить детей.

Однако священники не прекращали бороться с обычаем гадания.

Кроме того, священство всегда находило цыган очень суеверными людьми.

Исполнялись законы в разных странах неравномерно. Французы уничтожили всех цыган на территории страны. В Испании и Германии их выжило предостаточно. Когда в Европе произошло смягчение нравов — в девятнадцатом веке — именно немецкие цыгане в основном заново осваивали территории Франции. Эти цыгане известны как синти.

Простые немцы, по видимости, больше сочувствовали цыганам, чем власти, и редко сдавали их властям.

Надо сказать, слово «ром» цыганам-синти известно. Они используют его по отношению к своим мужчинам. Тем не менее именно народ они называют «синти», и о происхождении этого названия спорят этнографы. Оно может происходить, например, от реки Синд (которую европейцы называют «Инд») или от имени одного из первых вожаков.

У цыган очень долго не было письменной истории. Первые воспоминания о кочевой цыганской жизни оставил английский цыган Родни Смит, священник, в девятнадцатом веке.

Английские цыгане заимствовали у немецких идею фургонов-домов.

В любом случае, синти стали предками цыган Франции, Польши, Швеции, Финляндии и России. Диалекты цыган этих стран до сих пор так похожи, что русские цыгане могут без проблем слушать шведское цыганское радио, а немецкие цыгане — распевать песни польских цыган без затруднений.

Чтобы легализоваться, цыгане нанимались в армию к немцам солдатами или шорниками.

Предки русских цыган были теми немецкими цыганами, что служили в армии.

В девятнадцатом веке, когда отношение к цыганам в Европе смягчилось повсеместно, цыганские артисты в Германии смогли легализоваться, летом многие цыгане стали наниматься на сезонные работы или изготавливать (или закупать) и продавать мелкие, нужные в быту предметы. К тридцатым годам немецкие цыгане уже многое наверстали и были заметно интегрированы в сообществе. Многие осели. Часть продолжали кочевать.

Во многих странах, от Греции до Скандинавии, в девятнадцатом веке цыгане нанимались на сбор урожая.

Из среды цыган выдвинулась своя немецкая звезда, популярный боксёр Иоганн Тролльманн. Он был известен не только большим количеством побед, но и своей особой манерой движения я на ринге, которую называли танцем Тролльманна. Пришедшим к власти нацистам он был как бельмо на глазу. Иоганна лишили чемпионского титула, стерилизовали и в конце концов отослали в концлагерь вместе с другими немецкими цыганами. Там его и убили.

Ничто не могло спасти немецкого цыгана от лагеря: ни народная любовь, ни достижения, ни честная трудовая или предпринимательская биография.

Перед тем, как собирать цыган в концлагеря, а затем уничтожать там, нацисты дотошно исследовали их антропометрические данные и переписали. Это ценный материал для этнографии, но учёные мира предпочли бы никогда не получить такой массив информации — если он собран при таких обстоятельствах и с такими целями. От многих немецких цыган остались только эти записи: антропометрия, имя, возраст, род занятий.

Цель исследований у нацистов была специфическая. Всё, в чём цыгане отличались от немцев, объявлялось вырожденчеством.

Как и с евреями или славянами, преследования и убийства цыган объясняли тем, что они не пригодны для жизни в нормальном обществе. Нацистские брошюры транслировали стереотипы, которые устаревает уже к тридцатым годам, утверждая, что цыгане необучаемы, неспособны работать и глубоко асоциальны в силу своих природных склонностей.

По мнению нацистов, существовали природно ленивые или природно необучаемые народы.

В Третьем Рейхе цыганам также запрещалось вступать в браки с немцами и участвовать в выборах, у них было отнято гражданство. Часть смешанных семей смогли спасти детей тем, что родители развелись и дети уехали с мамой-немкой или папой-немцем в глушь на другой конец страны. Часть полукровок была уничтожена в концлагерях. Чтобы убивать цыган, их вывозили на территорию Польши, в Аушвиц (Освенцим).

Цыгане-кэлдэрары, которые тоже в то время кочевали по Германии, славились как лудильщики и ремонтники. Это их не спасло.

Поначалу некоторые цыгане пытались выкупить жизни своих семей, отправившись на фронт. В 1943 году арестовали всех цыган Германии, включая обладателей боевых наград и их родственников. В концлагерях синти не уничтожали массово в газовых камерах, как других цыган, например, также кочевавших по Германии после отмены рабства в Румынии кэлдэраров, но в созданных условиях они сами умирали от голода и болезней. Геноцид сильно отбросил общину синти назад в развитии, у них развилось недоверие к государству, синти до недавних пор стремились избегать школ и больниц, и это ударило по образованности и уровню жизни.

Рок-н-ролл, наполеоновские войны и Пушкинский музей: Как цыгане отметились в мировой культуре, не заметить трудно.

Текст: Лилит Мазикина
Источник фотографий: bundesarchiv.de

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: