В России молился, а в Европе кутил с дамами: Почему имя «поп Гапон» в СССР стало ругательством, и За что убили почитаемого в народе священника?

Организатор Кровавого воскресенья

Георгий Аполлонович Гапон был харизматичным священником и проповедником РПЦ с явными задатками политического лидера. В январе 1905-го именно он участвовал в организации в Петербурге многотысячного шествия взбунтовавшихся рабочих к царю. Николая II, как известно, в городе не оказалось, а акция завершилась расстрелом манифестантов. Самого раненого экс-попа вытащил из толпы революционер Рутенберг, который и помог соратнику выбраться за рубеж. Георгий Аполлонович быстро завоевал популярность в среде осевших в Европе российских революционеров. Его популярная в народе фигура заинтересовала даже Владимира Ленина, который охарактеризовал Гапона как «преданного революции, инициативного и умного, хотя, к сожалению, без выдержанного революционного миросозерцания». На чужбине священник метался между марксистами и ленинцами, определяясь в политических пристрастиях.

О Гапоне писала западная пресса, подхватившая образ преданного простому народу героя. Из него лепили живого представителя набиравшей обороты в России революции, человека из рабочих масс. Гапон же искренне верил в свое призвание и кипел негодованием при любом упоминании о разгуле царя и его приспешников. Популярность приносила деньги: ему неплохо платили за многочисленные интервью. Если совсем недавно скромный в петербургском быту Георгий Аполлонович выглядел аскетично, то за границей быстро освоил вкус красивой жизни: крутил романы со светскими львицами, наведывался в Монте-Карло.

Политическая безграмотность

Гапону фартило, но в большой политике служитель культа проявил себя невежественно. Он совсем не разбирался в идеологических разногласиях оппозиционеров и решил усидеть на нескольких стульях. Взялся объединять эмигрантов, революционеров с либералами. 24 апреля 1905-го честолюбивый Георгий Аполлонович собрал в Женеве конференцию из одиннадцати партий. Родилось решение создать общий комитет, отвечавший за «революционное воспитание масс». Гапон, разумеется, был включен в состав. Но очень быстро революционный авторитет попа стал стремиться к нулю. Лидеры партий прекрасно видели политическую безграмотность батюшки и его голое стремление к лидерству. Да и Гапону было сложно общаться с образованными деятелями, потому как успеха он достигал только в руководстве рабочими массами.

И тогда экс-проповедник написал Сергею Витте письмо, параллельно наведя мосты с департаментом полиции. Гапон предложил простить фактически разогнанное после 9 января Собрание русских фабрично-заводских рабочих, а его самого использовать в качестве информатора. Власти заинтересовались такой инициативой, задумав использовать Собрание в роли противовеса левым профсоюзам. 17 октября 1905-го Гапон вернулся в Россию и затеял тройную игру. Для властей выступал умиротворителем рабочих, революционерам представлялся радикалом, а в пролетарской среде оставался своим в доску. И тут в прессе появились неприятные для отца Георгия факты. Писали даже, что Гапон не брезговал карманом Собрания. И тогда, по основной версии, поп решился на опасный шаг, сообщив в Департамент полиции, что его приятель эсер Рутенберг готов сдать полиции боевую организацию партии. Разумеется, за «адекватную сумму». Рутенберг ответил согласием на предложение Гапона, подыгрывая махинатору, и согласился на встречу.

Убили свои же?

Известный публицист протоиерей Владимир Вигилянский, долгое время изучавший архивы по Гапону, называл коллегу "примером деградации личности". И утверждал, что убили заигравшегося Георгия его же кураторы, вот только вовсе не из царской охранки. Свою версию случившегося приводил и Рутенберг, публично изложивший все в 1909 году в журнале «Былое». На встрече в московском ресторане «Яр» в феврале 1906-го Гапон предложил ему сотрудничать с царской охранкой и назвать имена участников покушения на главу МВД Дурново. Цена вопроса - 25 тысяч рублей. Рутенберг обещал подумать и решил доказать измену Гапона.

Для подстраховки договорился с группой рабочих-эсеров, которые должны были стать свидетелями скорой встречи, в ходе которой Гапон постарается завербовать его на сотрудничество с полицией. Местом разговора выбрали петербургский пригород Озерки, где Рутенберг арендовал двухэтажный дом. Рабочие ждали в засаде, когда появились Гапон и встречавший его Рутенберг. Гапон якобы стал уговаривать Рутенберга взять деньги за серьезное дело, когда в комнату ворвались разгневанные услышанным свидетели и набросились на попа. Георгий Гапон молил о пощаде, пока не поник бессильно.




Судя по всему, полиция знала об убийстве сразу же. Но несмотря на это, информация об обнаружении тела пропавшего священника была обнародована лишь через месяц - 30 апреля 1906 года. А еще через две с лишним недели в популярной питерской газете появилось анонимное уведомление, в котором говорилось, что Гапон умер не своей смертью. Называлось даже имя убийцы в лице члена партии эсеров Петра Рутенберга. Потом последний говорил революционеру Савинкову: «Я вижу его во сне. Он мне всё мерещится. Подумай, ведь я его спас 9 января... А теперь он висит!». Георгий Гапон похоронен на Успенском кладбище в Петербурге. На его похоронах собрались несколько сотен сторонников, которые на тот момент не сомневались, что священник пал от рук царской охранки.

Священник, награжденный Сталиным: Даже ослепнув, лечил тела и души: Как гениальный хирург стал священником и на 11 лет попал в лагеря, но получил уважение Сталина.