+1 1
+1
-1 0

Русские люди 16 века глазами европейских дипломатов: «Книга о московитском посольстве»



«Книга о московитском посольстве», написанная Павлом Иовием Новокомским в первой трети XVI века, занимает особое место среди ранних европейских описаний Русского государства. В отличие от путевых заметок, основанных на личных длительных наблюдениях, этот труд создавался как гуманистическое сочинение, опирающееся на рассказы участников официального посольства великого князя Василия III к папе Клименту VII.


Иовий не стремился к этнографической детализации в современном смысле, однако его текст фиксирует устойчивые представления о жителях Москвы, их нравах и образе жизни, сложившиеся в дипломатической среде начала XVI века. В русской традиции книга известна по переводам и пересказам XIX–XX веков, которые и сформировали привычный корпус цитируемых формулировок.

Москва XVI в

Москва XVI в


Описывая жителей Москвы, Иовий подчёркивает их физическую крепость и приспособленность к суровым условиям. В русских версиях его текста говорится, что московиты — это люди, «крепкие телом и закалённые суровым воздухом», для которых холод и непогода не являются чем-то исключительным. Он отмечает, что жизнь в таких условиях «приучает их к терпению и выносливости», и делает эти качества естественной частью характера.

Говоря о повседневном быте, Иовий последовательно подчёркивает умеренность. Жители Москвы, по его словам, «довольствуются простой пищей и не ищут роскоши», и эта простота воспринимается как устоявшийся порядок жизни. Он замечает, что даже те, кто мог бы позволить себе большее, «предпочитают умеренность из привычки, а не по нужде».

Труд в жизни москвичей занимает важное место. В русских переводах подчёркивается, что «они с детства приучаются к работе», и что привычка к труду формирует спокойное отношение к лишениям. Иовий отмечает, что тяжёлые занятия «переносятся ими без ропота», как естественная часть человеческого существования.

Москва XVI в

Москва XVI в


Религиозная жизнь описывается как неотъемлемая часть повседневности. Иовий пишет, что жители Москвы «ревностно соблюдают церковные обряды и посты», и что участие в богослужениях является делом не отдельных людей, а всего общества. Он подчёркивает, что религиозный порядок «определяет течение их дней и праздников», задавая ритм жизни города.

Особое внимание автор уделяет устойчивости обычаев. В русской традиции его текста подчёркивается, что «обычаи у них древние и твёрдо установленные»,
и что люди «строго держатся принятого порядка». Эта приверженность традиции создаёт ощущение преемственности и постоянства, которое Иовий воспринимает как одну из характерных черт московского общества.

Москва XVI в

Москва XVI в


Отношение к чужеземцам описывается сдержанно и без резкой оценки. Иовий отмечает, что «иностранцев они принимают с осторожностью», но при этом подчёркивает, что такое поведение продиктовано не враждебностью, а желанием сохранить собственные устои. В русских версиях книги говорится, что москвичи «держатся с достоинством и не склонны к излишней откровенности».

В целом образ жителей Москвы у Павла Иовия Новокомского складывается как образ народа, живущего в согласии с условиями своей страны. Он подчёркивает, что «их образ жизни соответствует суровости земли и климата», и что именно это соответствие формирует выносливость, умеренность и устойчивость характера. В таком виде московиты предстают у Иовия не как экзотические чужаки, а как общество с собственным упорядоченным укладом, сложившимся и поддерживаемым на протяжении поколений.

По материалам «Книги о московитском посольстве» Павла Иовия Новокомского
0
226 просмотров
В закладки
Версия для печати
аренда, бюджет