Вместо тамады – главарь комсомола, вместо алкоголя – «Буратино»: Как проходили свадьбы на новый лад в СССР

Новый подход к организации свадьбы

Новый подход к организации праздников был необходимостью, чтобы люди забыли про капиталистов и стали строителями коммунизма. Поэтому появились такие мероприятия, как празднование дня первой получки, Октябрины, День Урожая, годовщины вступления в комсомол, получения паспорта и другие. Не забыли и про свадьбу, которая из-за этого вышла из категории семейного торжества и стала орудием идеологического воспитания нового поколения. Ударение делалось на молодежь, которая на миг поднималась на высшую ступень жизни, ведь о них заботились все – и родственники, и государство.

Первые изменения в свадебном церемониале начались с 1920 года, когда отказались от венчания в церкви, а перед вышестоящими партийными органами нужно было отчитаться, что ведется работа с молодежью. Но если в городе комсомольские свадьбы встречались чаще, то в сельской местности они были, наоборот, редкостью. Дело было в старых традициях, особенно в Татарстане и Башкирии, где перед свадьбой втайне проводили никах, а потом уже играли комсомольскую свадьбу. Играть «красную свадьбу» могли только комсомольцы, а в селах их было мало. В организацию девушки не очень стремились вступать, потому что парни не хотели брать в жены активисток.

Комсомольская свадьба с новыми традициями для молодоженов

В 60-х годах комсомольская свадьба приобрела совершенно новый формат на основе правительственного постановления «О внедрении в быт советских людей новых гражданских обрядов». Комсомол стал оплачивать расходы на организацию комсомольской свадьбы и сам придумывал сценарий, а люди, чтобы внести национальный колорит, добавляли что-то от себя. Например, поверх транспаранта с двумя обручальными кольцами размещали вышитый народный рушник.

Комсомольские свадьбы порой носили показательный характер: расписывались в Доме культуры, катались на лошадях зимой, украшая их колокольчиками и лентами. «Свадебный поезд» катал молодых, а потом доставлял до ЗАГСа, после росписи – в Дом культуры, где молодоженов встречали официальные лица райкома комсомола, а не родители. Хоть комсомольская организация и брала на себя все расходы, она не каждого устраивала, поэтому они были выставкой того, какой должна быть свадьба людей нового поколения.


Комсомольские свадьбы должны были стать частью идеологической работы с молодежью, поэтому никаких обрядов и ритуалов из прошлого не было. Единственное, что оставили – встречали с хлебом и солью, а далее все по расписанному сценарию, в котором секретарь комсомольской организации выступал и тамадой. Вместо тостов с пожеланиями – наставления для будущей жизни в духе патриотизма о необходимости строить здоровую ячейку общества. В качестве игр – «веселые» викторины на знание планов партии и съезда КПСС и в подарок вымпел.

На свадьбе появились новые правила: туфельку у невесты уже никто не воровал по старой традиции, пели советские песни и танцевали под гармонь. На столах были простые блюда и газировка «Буратино», потому что свадьба обязательно должна была быть безалкогольной. Поздравительные открытки были с надписями пожелания семейного счастья, а на обратной стороне – цитаты из Морального кодекса строителя коммунизма. От предприятия молодым могли подарить часы с кукушкой, а комсомольская организация – чайный сервиз.

Молодежные свадьбы в СССР

Свадьбы в ранние годы СССР были простыми, им было еще далеко до пышных торжеств, к которым вернулись в 70-х годах. А до этого все было просто и скромно, особенно когда женились молодые разной национальности: пара русской девушки и татарина расписались за один день. Сначала на велосипедах они доехали до деревни невесты, где их благословил отец, а потом поехали в соседнее село в 4 км от этого, чтобы зарегистрировать свой брак. Церемония прошла без обручальных колец, невеста была в клетчатом платьице, белых носочках и белых туфельках, а жених – в красной рубахе и черных брюках. У невесты вместо пышной прически с укладкой – две косички. После этого они поехали в Дом культуры, где их встретил председатель райсовета и произнес поздравление. Им подарили подушки, байковое одеяло и швейную машинку от родителей. Торжество было скромное, но все равно, как поется в песне: «а свадьба пела и плясала», потому что молодежный энтузиазм был неисчерпаем.


Строительство новых объектов и городов в СССР способствовало распространению комсомольских свадеб, потому что на них съезжались в основном молодые люди, которые уже позабыли о традициях венчания. Если и выполнялись какие-то ритуалы, то скорее как дань прошлому. Введение пятидневной рабочей недели также помогло молодым продлить веселье, ведь добавился еще один свободный день. Поэтому гулянья начинались обычно в субботу, а в воскресенье завершались. Города юности, построенные руками молодежи, стали площадкой для комсомольских свадеб, ведь на ответственные строительства ехали комсомольцы.

Возведение Нижнекамска – это один из таких показателей. Молодежь отправлялась на стройку порой сразу после окончания школы, окрыленная духом социальной нужности, и в таких обществах комсомол становился им за папу и маму, ведя по новому жизненному пути и вдохновляя на высокие цели. Молодые люди знакомились и, взявшись за руки, создавали семью, а комсомол их, так сказать, благословлял.


К концу 60-х комсомольские свадьбы перешли в другой разряд – ими перестали заниматься комсомольские организации, устраивая их только по необходимости в качестве показательного мероприятия или когда женились ударники предприятия, стахановцы. Затем снова появятся белые платья у невест, женихи будут в костюмах, а застолья станут показателем достатка. Все вернется на круги своя, что часто и происходит в истории.

На Руси молодые расписывались без больших церемоний, но традиции соблюдали, и нужно было обменяться обязательно три раза кольцами, чтобы стать партнерами друг другу – это и было настоящим обменом колец.