0
0
0
Жена Ноя и другие известные библейские персонажи, имена которых остаются неизвестными.
В Библии указаны далеко не все имена персонажей, упомянутых в ней. Рассказывается о людях, их происхождении и ситуациях, в которых эти люди играли сколь либо значительную роль, но их фактические имена не раскрываются. Некоторые из этих «безымянных» персонажей сыграли важную роль в библейской истории, поэтому историки решили докопаться до истины и узнать их имена. Правда, историческая достоверность этой информации сомнительна и является, скорее, домыслом, нежели реальными историческими фактами. Но всё же даёт почву для размышлений.
1. Жена Каина
Гравюра *После изгнания*.
Если внимательно читать «Бытие», то несложно заметить, что личность жены Каина является загадкой. На тот момент было только четыре человека в мире: Адам, Ева, Авель (который был убит своим братом) и Каин. Так кто же такая жена Каина и откуда она взялась. Еврейская Библия молчит об этом. Ответ можно найти в Книге Юбилеев, апокрифической работе, которая датируется вторым веком до нашей эры. В главе 4 написано, что эту женщину звали Аван, и что она была младшей сестрой Каина.
2. Жена Ноя
Жена Ноя: возможно, Наама.
В «Бытие» упоминается жена Ноя, но при этом не названо ее имя. Книга юбилеев говорит нам, что ее зовут Эмзара. Бытие Рабба, еще один небиблейский апокрифический текст, датируемый 300-500 годами н.э., упоминает совершенно другое имя жены Ноя: Наама. Но это далеко не все - есть много других небиблейских работ, в которых упоминаются различные имена жены Ноя, в общей сложности более 100 имен.
3. Приёмная мать Моисея
Мачеха Моисея: то ли Бифья, то ли Меррис.
Книга Исход говорит нам, что когда трехмесячный беспомощный младенец Моисей плыл в корзине по Нилу, он был спасен дочерью фараона, которая купалась в реке и заметила проплывающую мимо корзину. Эта женщина не была названа в Библии, несмотря на то, что она фактически является очень важным персонажем - приемной матерью Моисея. Хотя ее имя упоминается в нескольких текстах вне Библии, эти различные источники не согласуются друг с другом. В некоторых книгах ее называют Бифья, а в других Меррис.
4. Волхвы
Волхвы: кто они?
В Евангелии от Матфея не названы ни имена, ни количество мудрецов, которые пришли увидеть родившегося Сына Божия и поклониться ему. Западная традиция говорит, что было три мудреца, что основано на количестве подарков, которые они принесли Иисусу: золото, ладан и смирна. Однако, основываясь на сирийских и армянских традициях, восточная церковь утверждает, что было 12 мудрецов.
В древней работе Book of the Bee, датируемой 1200 г.н.э., названы имена 12 человек и утверждается, что четверо из них принесли золото, четверо — ладан и последние четверо — смирну. Если же не отходить от общепринятых канонов относительно именно трех мудрецов, то их имена можно встретить в работе под названием Excerpta Latina Barbari (примерно 6 век нашей эры). Это были Бальтазар из Аравии, Мельхиор из Персии и Гаспар из Индии.
5. Дети в Евангелиях
Благословенные дети.
В Евангелиях упоминается целый ряд безымянных детей. В «Матфее» (18:2) сказано: «В то время ученики приступили к Иисусу и спросили: кто важнее всех в Царстве Небесном?
Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них». При этом имя ребенка не названо. В книге Book of the Bee этот ребенок назван Игнатием, который впоследствии стал епископом Антиохии. В Евангелии от Марка (10:13-10:14) сказано, что Иисусу приносили детей, чтобы он прикоснулся к ним и благословил. Book of the Bee рассказывает, что этих детей звали Тимофей и Титу и что они стали епископами, когда выросли.
6. Женщина, которая искала помощи Иисуса
История женщины из Ханаана.
В Евангелии от Матфея (15:22 — 15.28) рассказывается об истории женщины из Ханаана, которая просила Иисуса спасти ее дочь, которая была одержима бесом. Это та же самая история встречается в Евангелие от Марка (7:25 — 7:30). Но на этот раз фигурирует ее национальность — сирофиникиянка. Но ни одна из версий этой истории не раскрывает имени женщины. Текст, датируемый третьим веком, известный как «Поучения Псевдо-Клементины», говорит о том, что женщину, которая обратилась за помощью к Иисусу, звали Хуста, а имя ее дочери было Беренис.
7. Мать воскресшего покойника
Лиа или Лию?
В Евангелии от Луки (7:11 — 7:15) рассказано об эпизоде в городе Наин, где Иисус возвращает к жизни мертвого человека, который был единственным сыном у своей матери, которая к тому же была вдовой. Имя этой женщины не было указано в Евангелии. Ее личность раскрывается в древней книге, известной как коптский текст о воскресении Христа. Там можно прочесть, что вдову звали Лиа или Лию. Интересно отметить, что авторство этого текста приписывается Варфоломею, одному из апостолов Иисуса.
8. Разбойники, распятые рядом с Иисусом
Разбойники, распятые рядом с Иисусом.
Евангелие от Матфея (15:27) сообщает, что двое воров были распяты по обе стороны Иисуса. В Евангелии от Луки (23:39 — 23:43) можно прочесть короткий разговор между Иисусом и ворами. Один вор требовал у Иисуса: «если ты Христос, то спаси себя и нас». Другой же просит Иисуса: «помни меня, когда ты придешь в Царствие Твое». Имена этих персонажей символов не указываются в Библии.
Несколько внебиблейских источников предлагают различные версии их имен. Апокрифический текст, известный как Деяния Пилата (или Евангелие от Никодима) называет воров Гестас и Дисмас. В одном из древних Евангилей говорится, что их имена были Зоатам и Камма. Апокрифическое арабское Евангелие детства Спасителя добавляет дополнительную интересную информацию о жизни этих воров.
9. Солдат, пронзивший копьем бок распятого Иисуса
Солдат с копьём.
В Евангелии от Иоанна сказано, что когда римские солдаты попытались сломать ноги Иисуса, распятого на кресте, они заметили, что он был уже мертв. После этого один из солдат пронзил бок Иисуса копьем. Хотя его имя не упоминается в Библии, в апокрифических Деяниях Пилата утверждается, что это был римский центурион по имени Лонгин. Впоследствии его копье стало известно как Святое Копье или Копье Судьбы. Христианские традиции утверждают, что это оружие было обнаружено во время первого крестового похода в Сирии в июне 1098 года.
10. Солдаты, охранявшие гробницу Иисуса
На посту у гробницы.
В Евангелии от Матфея (27:65) Пилат соглашается назначить группу охранников следить за могилой Иисуса, чтобы гарантировать, что его тело не похитят. При этом Матфей не уточняет имена охранников. Апокрифическое Евангелие от Петра, датированное вторым веком нашей эры, также не раскрывает тайну имен всех солдат, которые были назначены для охраны тела Иисуса, но оно говорит, что ответственным за этих охранников был римский центурион по имени Петроний. Book of the Bee предоставляет две версии о том, сколько охранников сторожили могилу Иисуса. В главе 44 сказано, что было пять охранников, которых звали Иссахар, Гад, Матфия, Варнаве и Симон. В следующем стихе, однако, та же книга утверждает, что было пятнадцать солдат.
И продолжение темы 20 поразительных фактов о Библии, которые известны далеко не всем .
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
