Почему на Руси детей звали Фуфелами, Негодяями и др нелестными именами, а родители были счастливы

Странные имена — Дурак и Негодяй

В давние времена, когда языческие верования прочно укоренились на Руси, у детей не было “полноценных” имен, по крайней мере, до достижения ими 13 лет. Эта особенность связана с верой в уязвимость малыша перед нечистью, злыми духами и людской завистью. Детей защищали от злых сил и сглаза, присваивая им “ненастоящие” имена, которые могли бы привлечь к ним внимание. Например, имя Дурак было очень распространенным именем-ругательством, которое бытовало как в летописях, так и в генеалогических древах многих семей. Имя Дурак встречалось не только среди крестьян, но и среди знати. Например, в истории сохранились упоминания о князьях Федоре Семеновиче Кемском и Иване Ивановиче Засекине, которых звали Дураками. Оба князя были известны своим эксцентричным поведением.

Родители использовали оскорбительное имя, надеясь защитить ребёнка от дурного глаза и несчастий. Такая практика была особенно распространена в семьях, где грудные дети уходили из жизни в первые месяцы после рождения.
Наши предки, исповедовавшие языческие верования, верили в мистическую силу такого имени. Они полагали, что оно становилось защитой от злых людей и порчи.

Этимологические исследования показывают, что слово “дурак” происходит от слова “другак”, которое означало “другой”. На Руси было принято использовать имена, произошедшие от числительных, например, Первак, Вторак, Третьяк. “Другак”, как и эти имена, был нередко прозвищем, что давали младшим сыновьям. В сказках младшего брата часто зовут “Иван-дурак”, что отсылает к древней традиции.

Интересно, что “Дурак” также использовался, чтобы защитить ребенка от собственных ошибок, от недоброжелательства окружающих и от непредсказуемых поворотов судьбы. Пока юный человек не окреп, не научился противостоять соблазнам и не обрел мудрость, его называли таким именем.
Слово “дурак” в древнерусском языке не имело сегодняшнего обидного смысла. В те времена оно не было синонимом глупости, а скорее означало “другой”, “отличный от других”.

Имя Ненаш и другие «не»

В древнерусской культуре выбор имени для новорожденного был не просто формальностью, а своеобразным ритуалом, направленным на защиту ребенка от негативных сил. В те времена часто использовались имена, которые сегодня мы посчитали бы оскорбительными, но тогда они служили оберегом, своеобразным “отражающим щитом” от злых духов и плохого глаза.

“Ненаш”, “Найден”, “Невзор”, “Некрас”, “Нехорош” и даже “Безобраз” — эти имена, не привычные для современного уха, несли в себе глубокий смысл. Они говорили о том, что ребенок появился на счет слабеньким и болезненным, отчаянно боролся за жизнь, и родители все же выходили его. Имена такого рода были своеобразным сигналом окружающим: “Малыш не простой, он нуждается в особом отношении ”.

В тех случаях, когда ребенок был болезненным, родители часто обращались к знахарке, прося ее помочь малышу. После возвращения домой, чтобы защитить ребенка от напастей, ему давали “отказное” имя. Это было своеобразным ритуалом, который символизировал отдаление ребенка от негативного влияния. Такое имя словно говорило: “Этот ребенок не наш, а чужой, нечисть не должна трогать его”. Люди верили, что имя с отрицательной коннотацией отведет все беды. Также некрасивое имя якобы могло “забрать” на себя все недостатки внешности, и ребенок будет расти здоровым и красивым. Такая практика подчеркивает глубокую связь между именем и судьбой ребенка в традиционной русской культуре.

Другие имена-ругательства

В древнерусской культуре имена были не просто словами, они отражали характер и судьбу человека. Сегодня мы считаем оскорбительными подобные прозвища, но в то время они имели другой смысл.

Например, имя “Негодяй” не означало, что человек непорядочен. Это имя присваивали малышам, которые были шаловливыми, не хотели помогать родителям и отличались ленивым характером. На юге России “Негодой” называли непогоду, метель, сильный ветер, потому Негодяем могли назвать ребенка, портящего одежду или носил ее неаккуратно.

Еще одно интересное имя — “Дерун”. Его давали детям, которые были неряшливыми, на них быстро изнашивалась одежда. Такие имена были своеобразной характеристикой ребенка, они отражали его поведение и внешность.

В “Энциклопедии русских фамилий” (редакция Т. Вединой) можно встретить много таких имен-ругательств. Например, “Жадей” — жадный ребенок, а также тот, кто завидует сестрам и братьям. Но “жадя” также могло означать “желанный, хорошенький”, потому это кажущееся оскорбительным имя могло даваться и любимому ребенку.

Имена-ругательства в древнерусской культуре не были выражением ненависти или отвращения. Они служили своеобразным “кодом”, который отражал характер ребенка и его место в семье.

Имя “Шарап”, встречающееся в “Ономастике” Б. Веселовского, на первый взгляд, не кажется оскорбительным. Однако, знание его этимологии может пролить свет на характер его носителя. “Шарап” в старорусском языке означало “грабеж, разбой”. Таким образом, Иван Васильев, сын тульского вотчинника, носящий это имя, мог быть склонен к воровству.




К сожалению, источники не уточняют, когда проявилась эта склонность: в детстве или в взрослой жизни. В любом случае, имя “Шарап” является наглядным примером, как в древнерусской культуре имена могли отражать не только внешность или характер человека, но и его поступки и склонности.На Вологодчине, например, слабого и хилого ребенка могли назвать “Огрызком”. В Смоленске же это имя могли присвоить ребёнку с неприятным характером: грубому, сварливому или непослушному.

“Фуфел” — это прозвище, которое дошло до наших дней и сохранило свое отрицательное значение. Им называли тупицу, недотепу. Но в то же время существовало имя “Фуфлыга”, которое относилось к внешности ребенка. Его могли дать невзрачному и низкорослому сыну.

В русских народных сказках есть герой со странным именем, которого обожают все дети: Кто такой Иван-дурак, и почему в русских народных сказках он стал главным героем.