Лучшие публикации

Нет ничего лучше, чем чашечка горячего чая или кофе в морозный зимний день. С этим не поспоришь, но мы и не собираемся. Так, кто-то предпочитает начинать с ароматного напитка новый день, и медленно, со знанием дела смаковать каждую капельку свежезаваренной "живительной влаги". А кто-то использует эти напитки вовсе не для того, чтобы самому насладиться его вкусом, цветом и ароматом, но чтобы радовать других. Эту "кофейную религию" исповедуют и художница [GO=https://kulturologia.ru/blogs/141109/11694/][B]Карен Эланд (Karen Eland)[/B][/GO], и тандем [GO=https://kulturologia.ru/blogs/160609/11194/][B]Энджела Саркела (Angel Sarkela)[/B] и [B]Энди Саур (Andy Saur)[/B][/GO], о чьих кофейных картинах мы уже писали на сайте [B]Культурология.рф[/B]. Однако кофейными и чайными "красками" рисуют не только далеко за рубежом.

Уже более 120 лет Новый год в Америке начинается с грандиозного Парада роз. Ежегодно, 1 января в пригороде Лос-Анджелеса собирается миллион очевидцев праздника, а ещё 425 миллионов собираются у телеэкрана, чтобы увидеть это мероприятие. В его программу входит парад оркестров со всего мира, двухчасовой спектакль всадников, фестиваль цветов, музыки и спорта.

Чтобы помолиться и попросить Господа Бога и его святых угодников о спасении, прощении, выздоровлении, упокоении души и прочих милостях, верующие люди идут в церковь или костел, дабы поставить свечку. А в Мексике совершенно другие порядки. Испокон веков, примерно, с 19 века, там распространены особые картинки под названием [B]ретабло (retablos)[/B] и [B]эксвото (exvotos)[/B], с помощью которых верующие благодарили святого спасителя за помощь. И там существовала, да и до сих пор существует, целая армия художников, как профессиональных, так и самоучек, к которым обращались за созданием таких картинок.

Дэмьен Херст (Damien Hirst), все-таки умеет эпатировать публику. Человечество только-только свыклось с существованием платинового черепа, усыпанного бриллиантами, стоимостью 100 миллионов долларов, а Херст уже делает новую пощечину общественному мнению и общественному вкусу. Он создает еще один подобный череп, но уже не взрослого человека, а ребенка.