Лучшие публикации

Скульптура или живопись? Творчество китайского мастера [B]Ся Сяована (Xia Xiaowan)[/B] трудно классифицировать стандартными методами, поскольку ему удается балансировать на тонкой грани, не переходя ни на одну сторону. Он - один из немногих мастеров трехмерной живописи, своеобразных, удивительных объемных картин, похожих на голограммы.

Париж невозможно представить без Эйфелевой Башни, Нью-Йорк — без Статуи Свободы, Москву — без Кремля, а Лондон — без туманов, не важно, природные они или вызванные деятельностью человека. Вот именно лондонским туманам и посвящена [B]инсталляция Urban Fog[/B], выставленная коллективом Atelier Chanchan в Восточном Лондоне.

Иногда, чтобы человек пришел в сознание, его нужно как следует отхлестать по щекам. В искусстве это правило действует тоже: шок и уродство - лучший способ передать извращенность общества и мира. Так, пугающие скульптуры южнокорейского мастера [B]Choi Xooang[/B] - реакция [B]искусства Кореи[/B] на страдание людей под железной пятой [B]диктатуры[/B].

Говорят, что у стен есть уши, так почему бы в каменных глыбах не теплиться жизни, не обитать бессмертной душе, увидеть которую под силу лишь избранным? Вероятно, этим "избранным" является японский скульптор [B]Хиротоши Ито (Hirotoshi Itoh)[/B], который не только сам видит, чем богат внутренний мир самого обычного камня, но и обнажает его душу для тех, кто не в состоянии сделать этого самостоятельно.

«Вместо шапки на ходу он надел сковороду». Для таких же рассеянных людей, как и персонаж Самуила Маршака, предназначена реклама мобильных телефонов, которую придумали в креативном агентстве «Ignition K». Испанские рекламщики создали постеры, на которых наглядно демонстрируется, какие ЧП могут внезапно произойти с трубкой в доме, где живет большая дружная семья. А уж чем заменить попавший в беду девайс, повествует вторая часть марлезонского балета, то бишь рекламы мобильных телефонов.

Интересно, стали ли бы птицы клевать фрукты, изображенные на столь реалистично выписанных картинах? Натюрморты Дэвида Лигара, кажется, годятся для истории о художественном поединке древних живописцев. Но наш современник всячески открещивается от реализма (а иногда и [GO=https://kulturologia.ru/blogs/100209/10662/]гиперреализма[/GO]: а что, нам не жалко). Художник говорит, что его живопись метафизична, а пространство на переднем плане - своеобразное сакральное место, эдакий алтарь, на котором помещаются символичные предметы и свет уравновешивается тенью.