Одежда играла важное значение в традициях и обрядах Древней Руси. Некоторые наряды носились только по особым случаям или в определенные периоды времени и требовали особого ухода. Другие наряды запрещалось стирать по определенным причинам. Жители Древней Руси, конечно, следили за гигиеной и не ходили в грязной одежде, но придерживались определенных правил ухода за ней.

Помните, как обычно зовут героев русских сказок? Девочек – Машеньками, Алёнушками и Настеньками, а мальчиков – Иванами. И даже растение такое есть «иван-да-марья». Вани и Маши настолько слились со старинными русскими сказками, песнями и сказаниями, что кажется, будто это и есть исконные древнерусские имена. Однако, напомним, что Мария и Иван (Иоанн) – имена библейские. Равно как и большинство других таких же «русских». Пришли они только с Крещением Руси. Так как же называли детей славяне? Популярные в те времена имена вас точно удивят.

У каждого народа есть множество традиций и обрядов. Они сопровождали людей на протяжении всей жизни, от рождения до самого последнего дня. При этом ритуалы применялись по самым разным поводам, некоторые из них, связанные с определёнными праздниками, дошли до наших дней почти без изменений, но есть и те, что способны привести современного человека, мягко говоря, в недоумение. На Руси обряды проводились ещё с дохристианских времён, и сегодня часть из них может показаться странными.

Если у белоруса спросить, какой белорусский народный музыкальный инструмент он знает, в ответ можно услышать: «Дуда или цимбалы». Украинец назовёт бандуру или трембиту. В Шотландии это волынка, а в Японии — сямисэн. В России же практически каждый вспомнит балалайку. За границей это достаточно распространённый факт, ведь в стереотипном мышлении иностранцев прочно обосновался образ русского с балалайкой в шапке-ушанке. Действительно, балалайка — это символ России, дошедший до нас из старины. Всего лишь три струны, а в скольких сердцах они находят отклик! Звучание инструмента поистине народное, ведь в нём как бы слышится широкая русская душа — то весёлая и неугомонная, то грустная и беспокойная. Но действительно ли родиной балалайки является Россия?

Фрагменты кремля одного древнего города пошли на строительство Московского метрополитена; другой кремль принимал и Александра Невского, и Дмитрия Донского, и Ивана III, и Ивана Грозного; третий выдержал три десятка осад и все равно сохранился до наших дней. Бесчисленное количество кремлевских башен, стен, валов разрушалось из-за пожаров, набегов кочевников, нападений монголо-татарских и других войск, да и просто от времени. Слишком уж много отечественной истории скрывается за словом «кремль», которое, возможно, не совсем справедливо отнесено в наши дни в первую очередь к Москве.

Долгое время историки считали, что во времена Древней Руси умение писать и читать было прерогативой исключительно высших слоев общества – бояр и духовенства. Однако после обнаружения первых берестяных грамот (которые, как выяснилось, были написаны простыми людьми) ученым пришлось пересмотреть свои соображения. А само содержание этих посланий поразило исследователей. Так когда же появились на Руси прообразы современных «мессенджеров», и о чем писали люди друг другу в своих посланиях на бересте – обо всем этом далее в материале.

Многочисленный народ, упоминаемый в летописях, таит множество загадок для историков. О нем очень мало известно и, возможно поэтому, в школьных учебниках истории про него обычно не пишут. Чаще всего при слове Берендей мы вспоминаем пьесу Островского «Снегурочка», однако сказочный царь, правящий «царством добрых берендеев», не имеет ничего общего с настоящим древним народом.

Кроме матриц с христианской символикой, на период от конца X века находят матрицы различной тематики, отражающие как двоеверие, так и влияние Византии и западной Европы на культурную жизнь древнерусского общества. Эти матрицы выполнены, как правило, на высоком художественном и профессиональном уровне и представляют собой выдающиеся образцы прикладного искусства.

Один из главных инструментов древнерусских ремесленников - различные матрицы, которые использовались для производства предметов украшений, составляют собой огромный и мало изученный культурно-исторический пласт, неразрывно связанный с историей Древней Руси, а значит и современных государств, считающих себя наследниками древнерусского государства.

Для русских людей пояс был не просто функциональным предметом гардероба, но и сильным оберегом, заключающим своего владельца в символический защитный круг. Считалось, что правильно опоясанному человеку нечистая сила не сможет принести никакого вреда. От того большое внимание уделялось поясным пряжкам, с помощью которых пояс замыкался и размыкался.